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  • 采風總結報告模板(精選5篇)

    時間:2021-09-02 16:35:08來源:考試幫手網作者:YOYO

        對于從事于藝術行業的人來說,想要獲得靈感,那么采風是絕對不能缺少的重要步驟,在身邊去發現與眾不同的美才能有所收獲,一般也會要求對采風進行總結報告,這里有范文模板可以研究一下。
     

        采風總結報告模板1

        黃連有銀杏,靈性同古今。山中多花鳥,松柏亦長青。

        --題記

        寫生是每個藝術院校美術教育中的一科重要的課程,是美術教學大綱中所規定的必修內容,也是對我們進行全面素質教育的一次具體社會實踐活動。而我們學院的這次寫生之路卻來得頗為不易,本來學院計劃這次采風原目的地是省內的黔東南地區,那里山清水秀,民風純正,雖然也有同學有異議說要去省外采風,但最終也是同意了學院的決定大學生學校采風實踐心得體會大學生學校采風實踐心得體會。所以放假之前,大家都滿心期待的為去黔東南而準備著。沒想到期末考試結束后的例會的例會內容,猶如晴天霹靂,我們不能去黔東南了!因為學校領導怕出事后承擔責任,就拒絕了我們學院的外出寫生申請。

        經過多方面的協商,校領導才同意我們去離我們學校不遠的黃連寫生基地采風。行程也從原本的14天改為了七天。我們期末考試之前也聽說其他院校的都有去外省寫生,比如貴大藝校大一的國畫系,他們就去了西藏,就連地方學院安順學院,他們也去的云南。而我們走不出這個省也就算了,居然連這個區也走不出去,這社會,不僅人比人是氣死人,學校比學校,原來也會氣死人···別的學校寫生校方還給報銷路費和津貼,而我們學校不給報銷路費也就算了,我們自費它也不給去···

        縱然有滿心不甘,20xx年7月8日,我們也踏上了開往了黃連的汽車。車上,大家都悶悶不樂,相對無言。終于,經過了一個多小時的山路顛簸,穿越了比九轉十八彎還不止的山路,終于到目的地―貴州省美術采風創作基地-黃連。

        安排好住處后,路途的顛簸已經讓大家的身心頓感疲憊,大家都躺在床上不想起來,直到開飯時,大家才慢騰騰的起來,好在飯菜不錯,自由分配十人一桌的就吃了起來。路老師、辛老師和我們一桌,還有兩個男生。因為男生一般都吃得比較多,所以路老師他們原本的打算是和女生們一起吃的話菜可以吃得多一點,可是吃的時候可能是趕了一早上路的原因大家都比較餓,不管是男生女生都吃得比較多,飯后,路老師和辛老師戲言說:判斷失誤啊···呵呵

        吃完飯后已經中午1點了,酷日當頭,倦意卷土重來,老師就讓我們先自行休息,等太陽小點了再出去畫。大家又往床上一趟而睡。因為天氣炎熱,房間的窗都開到最大,睡夢中,絲絲涼意襲來,好不愜意。寫生目的地一換再換導致的的不快也隨絲絲涼意而絲絲殆盡。再加上這黃連風景本就不錯,住地旁碩果累累的古銀杏和不遠處山間垂掛的瀑布也為已然平靜的心境增添了幾分欣喜、幾分趣味。

        黃連地處峽谷地帶,千姿百態的峰巒環繞著黃連,層層梯田猶如翡翠點綴著黃連。飛流直下的瀑布,碩果累累的古銀杏,形態各異的奇峰峻石。溪流、泉水、飛瀑、奇峰、層巒以及數百年沙棠、上千年銀杏等古樹隨處可見,民居依山而建,環境十分幽雅大學生學校采風實踐心得體會心得體會

        悠易互通

        如此美好的鄉村景致,一直都是畫家和攝影家寫生拍攝的理想之地,“貴州省美術采風創作基地”,名副其實。

        下午3點左右,大家陸續醒來,各自帶著速寫本、相機,或寫生或采風,我的房間臨近陽臺,視眼不錯,相對廣闊,風景也相當優美,自己也不想走遠,就在這陽臺上畫了。嘿嘿,其實這個房間還有一個好處,如果實在是懶得不想動,也可以在床上坐著畫,雖然視眼狹小了些,但還是很不錯的。因為第一次鉛筆記錄著山的形態,完全不知道該怎樣下筆,好不容易下了筆,畫雖躍然紙上,卻也不堪入目···其實不是我們不想畫好,只是心有于而力不足。老師走過來看了一看,說:技術不夠,有待加強。

        時間不知不覺就劃到了六點多,一輪殘陽懸掛天邊,大家都三三兩兩的回到住處,休息了一會兒,就又開飯了,主人家真地道,葷素搭配得宜,好好吃哦···
     

        采風總結報告模板2

        徐千雅有首朗朗上口的歌《彩云之南》這是每個去云南旅游的游客都會想到的一首歌。但是真正要去理解這首歌,也真的是只有去了云南的人才能體會的到。從欽州到昆明十幾個小時的火車,在車上同學們就已經興奮的一個晚上睡不著覺,我也是懷著一顆想要融入云南的心去的。到了昆明之后就去普洱哈尼族彝族自治縣了,說到普洱就會想到普洱茶的故事吧,車上的師傅告訴我們,滇藏茶馬古道于公元六世紀后期,它南起云南茶葉主產區思茅、普洱,這天我們來到了普洱就是茶馬古道的一部分,中間經過這天的大理白族自治州和麗江市、香格里拉進入西藏,直達拉薩。有的還從西藏轉口印度、尼泊爾,是古代中國與南亞地區一條重要的貿易通道。普洱是茶馬古道上獨具優勢的貨物產地和中轉集散地,具有著悠久的歷史。到了普洱我們已經住下了等待第二天西雙版納的采風之路

        “彩云之南,我心的方向,孔雀飛去,回憶悠長。”我們來到了云南野象谷,野象谷里有兩個應對面的亭子,一個是孔雀公主亭,一個是傣族王子亭。講述的是他們之間的感情,在這個亭子相遇相愛,共同進退打敗邪惡,最終幸福一齊的故事。在那里我們觀看了幾百只孔雀一齊飛過,一齊開屏,場面十分壯觀。在野象谷里我們同樣看到了傣族的一些叫不出名字的樂器,只見藝員演奏出很奇特的音樂,音樂悠長,所以相信徐千雅所唱的孔雀之鄉,傣鄉在那里也體現出來了。

        “蝴蝶泉邊歌聲在流淌”之后我們到了大理,在大理的蝴蝶泉邊聆聽蝴蝶泉邊白族人的歌聲。大理境內的漢、白。彝、苗、傈僳等各個世居民族都能歌善舞,尤以白族、彝族為著。這些民族在歌舞時,還伴以各種器樂,種類繁多,各具民族特色,F擇重介紹如下:白族調是白族人民群眾在進行歌舞時,用自語口唱的一種主要曲調,按地區分,有大理白族調、鄧川白族調、洱源西山調、劍川白族調。劍川山后調、劍川;東山調,音調有別,格式多樣,旋律優美。其次還有用漢語唱的"漢調",又稱"埂子調",按地區分,又稱鄧川調、鶴慶甸北調、南甸調等,在大理各地流傳。漢調伴奏樂器有小鎖吶,小三弦等。白族調調譜有《泥鰍調》、《割田埂調》、《劍川海東調》、《普米調》、《青姑娘調》、《海東調》、《大帛曲》等;漢調調譜有《麻雀調》!妒䦟僬{》、《趕馬調》、《小郎調》、《相思調》等。打歌調是在進行打歌時唱的一種曲調,主要有彝族打歌調和白族打歌調。前者主要流行在漾濞、巍山、南澗、彌渡等縣彝族聚居區,因地區之異,又略有差別,有用彝語和漢語唱的兩種。后者主要流行在洱源縣的西山白族聚居區,用白話唱,故稱白族打歌調。誦經調白族崇拜本主,境內各地的白族老年婦女都有自己的組織蓮池會,或叫拜經會,

        她們在本主節和做會時,都要誦經,其誦經的曲調就是"誦經調",配以木魚等敲擊樂器。這種曲調古雅、莊重,在寺廟中彈演,顯得古老、深沉、動聽,別具地方民族特點。本子曲音樂是白族調的一種,主要流行在劍川、洱源兩縣。對唱時,每人八句,反復進行;獨唱時,除起頭用第一樂段外,常把第二樂段作無限反復,即在感情、節奏、力度和旋律上作調整,并加唱其它一些小調,如《割田更調》、《青姑娘調》等。唱調時,以龍頭三弦伴奏。器樂曲主要有鎖吶曲和民間樂班演奏曲兩種。白族鎖吶曲有《栽秧調》!洱埳咸臁、《要虎調》、《過山箐》、《啞子哭娘》、《蜜蜂過江》、《大擺隊伍》、《小開門》等100多首,表演時,配以各種敲擊樂。彝族鎖吶曲"喜調"和"憂調"兩種,各有曲調多種,吹奏時,視狀況進行變換。洞經音樂為道教音樂,明代從內地傳人,隨后又融進了民族音樂和器樂,成為獨具地區民族特色的音樂。在大理地區以大理洞經音樂和巍山洞經音樂最為有名,在國內外都享有盛名。巍山洞經音樂融進了南詔古樂和彝族音樂,古雅、莊重;大理洞經音樂融進了白族音樂,優美、動聽。洞經音樂,在誦經時同步進行,經書有道經、佛經、儒經等3種,洞經嘛譜有13個,輪流彈奏。腔調有九板十三腔調門有六五調、龍魚調、上

        香調、掃殿調等。彈演洞經時,有笛子、鑼、鼓、二胡、三弦、繞、鈴子、磬、釵、照面鐺、古錚等樂器伴奏,集拉、唱、彈、奏、吹、誦為一體,場面宏偉壯觀。大理給我的感覺是最美最壯觀的,人也個性的熱情。

        “玉龍雪山閃耀著銀光,秀色麗江人在路上”麗江的民族文化是融合了周邊的藏、白族和中原漢族的文化多元構成的,納西族的歷史是在周邊強大的幾個民族之間生存下來的,既保守但是又不排外。在歷史上只能用自己個性的民族特性來吸收周邊文化,并保留了自己的文化。如住房就吸收了藏族和白族的特點,其特點是三坊一照壁,四合五天井等。納西古樂也是吸收了中原的音樂特點,結合本民族的原始音樂被保留了下來,而與之相關的原始宗教東巴教,但隨著發展東巴教也只存在于邊緣地區。麗江給我的感覺十分美,可能是從小沒見過雪,見到雪山十分的興奮,而且玉龍雪山那種神圣的力量是不可形容的。還有麗江古城里到處洋溢著音樂的時代氣息。走在麗江的晨曦里,感受麗江的典雅、品著麗江的韻味。下車之前導游說的一段話印象很深,她說麗江這個艷遇之都上午仿似一位清新可人高貴典雅的少女,中午的麗江則是熱情似火的貴婦人,到了晚上麗江又變成了妖嬈嫵媚的女人。此刻我卻邂逅了煙雨中的麗江,是偶然、是命運還是等待。與她不期而遇,卻顯她的如此多愁善感。少了大都市的冗長,多了小城的清澈、少了嘈雜躁動的車鳴,多了松懈放慢腳步觀賞的游客。走在這雨中的青石路上,聽雨水沿路的特色小店老板熱情招待,我被富有民

        族風情的小店吸引住,她有一個柔情的名字——風花雪月,想到那句詩:下關風、上關花、蒼山雪、洱海月。這家店賣的是鞋,布鞋,繡花的布鞋。取風花雪月這個名字我覺得并不為過,都是那么的懷舊的感覺。很多女孩都會喜歡一切原始和自然的東西吧,淳樸中透著低調的華麗,就像麗江古城小店中賣的繡花鞋。鞋店里有很有款式別樣的繡花鞋,千層納底的手工布鞋能夠越穿越軟,鞋上繡上幾朵紅繩的牡丹富貴大方或是繡上金絲鳳凰吉祥如意。很少有地方能再見到這種淳樸大方的事物,沒有亮麗高貴的皮革簇擁、也沒有雍容時尚的裝飾襯托,卻能無盡的使我無法自拔的愛上她。也許我們的奶奶或是奶奶的奶奶也有雙繡花鞋,一雙精致簡樸的繡花鞋,過時只有輕輕的腳步聲,留下的卻是那生活的足跡吧!麗江古城是一個話不完的小城,麗江古街的酒吧也是一段話不完的歌。夜色來臨古城褪去玲瓏的外衣,紅燈高掛更顯別致,酒吧街此時開始活躍起來。那里的酒吧就跟麗江本身一樣有一種讓人沉醉的氛圍,樸素而時尚。年輕人多半是喜愛熱鬧的一群,酒吧成了他們聚集最好的場所,那里能夠張揚生命釋放活力、歡聲笑語、暢談天涯。古城內的酒吧沒有外面世界的烏煙瘴氣紙醉金迷,高深幽雅的酒吧似乎從來就是屬于那里的一部分,不曾離棄過。溪

        邊小橋流水處,倒映著酒吧里透出的紅綠交織的糜燈,婀娜的垂柳隨風搖曳,橋下許愿燈肆意漂流,酒吧門外有的還掛上了紅辣椒、黃玉米、舊斗笠一些懷舊的物品,穿戴著民族服裝的酒保穿梭忙碌,這一切讓這些酒吧全然少了尋常酒吧的媚俗。對面拐角處的酒吧條形餐桌上亮著盞盞燭燈,燈光搖曳,身影擠擁,不甘寂寞地喧嘩著。河兩岸的燈籠倒影在水中,蜿蜒沒有盡頭。

        “瀘沽湖畔心仍蕩漾”瀘沽湖是我見過最美的一個地方,看似神仙居住的世外桃源。在云南的采風之行中,唯一感覺沒有商業氣息的就是瀘沽湖。瀘沽湖又稱女兒國,東方古老神秘的“女兒國”輕啟面紗,便征服了來自世界各國的獵奇探勝者。1992年,高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內外游客,短短幾年間,她便以其獨特秀美的自然風光名揚天下。

        最后要離開云南了,離不開云南的風土人情,離不開云南的音樂氣息,更離不開彩云之南美不勝收的風景。
     

        采風總結報告模板3

        美術系的學生都會有一次專業的采風之旅。每個人心里一向都有一份自我的期待。雖然早就明白了美術系要出去采風,可是到了就要出發的時候,心里有點激動和緊張,激動的是能夠到其他學校及大都市參觀與交流;緊張的是這次我們大學中唯一的一次。我們要去的有四個省安徽、江蘇、浙江和上海,共十個地方。

        5月9日早上,八點鐘,我們寢室的都把必需品裝好了,九點半我們幾個趕到火車站集合,同學們整裝待發,在火車站坐上了開往我們采風的序幕。

        第二天的早上九點我們就到了杭州火車站,在我們去安徽黃山的路上,大巴車里彌漫著興奮與激動,看著安徽的那些大山讓我找到了一種歸屬感。經過了半天的路程,我們在午時四點到達了第一站的目的地――宏村。有兩個導游帶著我們全班進去。走到一個大池旁邊,宏村溫柔的韻味已經讓我沉醉了。向對面看過去,眼前的景象讓我深深吸了一口氣,仿佛自我走進了一幅畫中,感覺像是畫廊聚集地,這時,我才對這采風的第一站有了點認識。據導游介紹,古宏村人獨出機抒開"仿生學"之先河,規劃并建造了堪稱"中華一絕"的牛形村落和人工水系,統看全村,就象一只昂首奮蹄的大水牛,成為當今"建筑史上一大奇觀"?胺Q中國古代村落建筑藝術之一絕造型獨特并擁有絕妙田園風光的宏村被譽為"中國畫里鄉村"?墒翘旃蛔髅,斷斷

        續續地下著雨,讓采風活動蒙上了一層遺憾。午時五點半我們在村門口集合,然后回到酒店,結束了我們采風的第一站。

        第二天早上七點,向我們的第二站出發,八點多就到了黃山的腳下,我們分兩組上山,一組坐纜車,另一組步行上山。坐纜車的先到上頭等步行上去的同學?上н是陰雨天,上頭霧很大,有很多的景點都看不到。晚上我們都住在了上頭。第三天早上,早早的起來看日出觀云海,然后繼續我們的旅程;直到中午,我們才團體下山奔我們的第三站江蘇。

        第四天早上我們就去了中國美術學院,在那里參觀了他們的教學課程及作品,還進去包豪斯博物館參觀,給了我很大的啟發。午時我們去了我一向想去的杭州西湖,西湖很大,我們用了幾個小時還走不到它的三分之一。

        第五天我們直奔江蘇的拙政園,江南古典園林的代表作品。全園以水為中心,山水縈繞,廳榭精美,花木繁茂,具有濃郁的江南水鄉特色;▓@分為東、中、西三部分,東花園開闊疏朗,中花園是全園精華所在,西花園建筑精美,各具特色。午時我們去虎丘――吳中第一山,三國的歷史所在地。

        第六天早上我們轉去上海的中國館,那里是中國傳統元素的集結地,在那里能夠看到很多中國的歷史與社會發展的步伐,也有古今的藝術作品。中午我們去M50創意園,在那里我看到了藝術設計的創意,讓我深深的認識到設計的另一種表現方法。午時我們去黃浦江邊的上海的標志性建筑――東方明珠。是集觀光、餐飲、購物、娛樂、

        會展、歷史陳列、廣播電視發射等多功能于一體的綜合性旅游文化景點。

        第七天,早早的起來就去了我們采風之旅的最終一站――上海博物館。里面開設12個專題陳列室:少數民族工藝館、中國古代青銅館、中國明清家具館等,在里面我還看到了貴州德江的儺面具,也有一些正在逐步失傳的作品。午時乘坐火車回到貴州,踏上了歸途。

        歡樂的日子總是過得很快,而這次的采風之旅,我很慶幸很歡樂能夠參加,和同學們一齊體驗這次難忘的旅途,來那里不僅僅是學習它的民族風情和都市文化,帶給我們更多的是感受和啟發,感受大自然帶給我們的美麗,感受社會的發展步伐給我們的那份啟發,讓我深深的認識到大都市發展的節奏及社會人們需求的那份創新,也明白自我有要走的路還很長很長。采風之旅,是我們以后懷念大學生活的一段完美回憶。
     

        采風總結報告模板4

        20XX年8月30日一大早坐上校車前往杭州絲綢博物館,開始我們6天采風之旅。內心無比激動與喜悅,這是我們大學期間最后一次采風了,一定要好好珍惜,希望自己能多學點,并且獲取更多的專業知識。

        一、杭州絲綢博物館,這里給我的感覺就是中國勞動人民真是太偉大了,能把小小的蠶繭變成那么華麗高貴的衣裳。刺繡功夫那真是了得,是不可以用語言來形容的,繡的是栩栩如生、后靈活現。給我留下最深印象的就是那小小的錢袋,款式大小各不相同,上面所繡的圖案也是變化多端,都是純手工作品,繡娘真是能工巧匠呀!同時給我們現在設計師們留下一筆無形的寶貴財富。

        二、參觀紅蜻蜓企業,首先參觀的紅蜻蜓博物館,不愧是知名品牌企業,居然有自己的博物館,并且辦的是如此的出色,從原始鞋子到現代,每個時期鞋子都有收藏,讓我們更清了解楚鞋子發展的歷程,同時還收藏了少數民族的鞋子,各個民族鞋子風格截然不同,再下來就是介紹紅蜻蜓起源發展歷程,紅蜻蜓企業文化非常深厚管理制度那是相當的完善,與我暑假實習的千百度鞋廠相比這里工作的環境那是相當不錯的,每條流水線都保持的非常干凈沒有一點多余雜物,工人都穿著一致的藍色制服,給人感覺非常舒服。

        三、義烏小商品市場,這是我有生以來第一次逛過這么大的商品市場,里面什么都有,想要啥都能買到,平常在外面買不到的東西這里都有的,我認真地的'看了鞋區,畢竟這是跟我們專業緊密相關的,我不得不佩服那些設計師們,竟然能做出那么精美無比的鞋子出來,以前從來都想過,鞋子也能做的這么漂亮,那品種是相當齊全,估計每家都有上千款不同樣式的鞋子,這里是設計鞋子啟發靈感來源最好的途徑之一。

        四、上海國際皮革展,這是我們參觀的最后一站,在我們大一的時候就參觀一次,那個時候還沒太深的接觸專業,對那些皮革不是太懂,只是帶著一種好奇的心里來看展覽,這次不一樣了,一晃眼兩年過去了,我們這次來參觀更多的是要帶著專業的角度來看,提高自己的專業知識,同時也是為了即將到來的畢業設計做一些準備。先從材料說起吧,這里無亂是合成革還是人造革,品種是相當繁多,我個人覺得合成革做的是相當完美,無論從花色還是質感上甚至超過天然革,現在人工合成革的技術真是了得呀,接下來就是鞋子,世界各大品牌的鞋子在這里應該都能找到吧,,參觀下來也大概了解并總結了20xx—20xx年流行的趨勢了:
     

        采風總結報告模板5

        2017年4月21日,我們踏上了征程,前往張道陵的老家——豐縣費樓村。由于前一天徐州下了雨,我們還特別擔心到了那邊的村子,道路會不太好走。后來特地打聽了一下原來當地并沒有下雨,懸著的心終于落下來了。由于本來就暈車,車子剛開動我就睡著了。后來突然驚醒,以為到站了,結果只是才剛經過收費站,車子顛簸了一下,我就醒了。后來我就睡不著了,順便觀察了沿途的風景。四周都是綠油油的麥田,不時還能看到幾個人在農田里勞作。

        10點半左右,車子到站了,我們終于到達了豐縣縣城。后來知道那邊并不通車,我們只得打車過去。到了那個村子,眼前的景象讓我有些驚呆,雖說我家也是徐州的農村,但這里的.房屋、環境感覺落后了好多。當時我就想,這真的就是張道陵的老家嗎?后來在當地人的指引下,我們先是來到天師府,找到了那里的負責人——杜爾賢先生。他以前是一名教師,退休后就收村里人的委托,在這里看管天師府,并對張天師的故事傳說進行研究整理。經過一個多小時的交談,杜老先生給我們講述了好多關于張天師的傳說故事,比如說能確立張天師的老家確實是費樓村的“張老漢巧占天門穴”的傳說,張天師保佑后人的“三次暴風雨避過費樓村”的故事。

        告別杜老先生后,我們又在熱心村民的指引下去尋找下一個講述人——邵長宏。到了他家,他還很熱情的給我們倒了水。他又把他所知道的張道陵的傳說故事熱心的給我們進行了講述,他還特意指引我們去看了傳說中的“藥盒子”,這令我們興奮不已。

        后來聽當地村民說,張道陵的家族還有一本族譜和好多資料,在張家讓先生的手上。但我們找到他家時,他家大門緊鎖,并不在家。等了好久,天色也漸漸暗了下來,張家讓先生遲遲未歸,我們心想只好作罷,沒有看到他手中的資料也真是遺憾。后來,在我們出村子的時候,碰到了張家讓先生的父親,他把我們帶到了他的侄子家,然后讓他打電話讓張家讓先生趕快回家,。很快,我們終于見到了張家讓先生本人。一進他家,就看到了“道淵源世家”五個醒目的大字。隨后他把他多年整理的關于張道陵的資料都拿給了我們看,我們也見到了那本族譜。他跟我們說,他把這些東西給我們看,不僅希望我們能夠了解張道陵,更希望的是我們能將張道陵的文化發揚出去。

        采風回來后,我們還進行了一個小小的總結會,大家也暢所欲言,和組員一起分享我們在采風過程中的見聞認識、心得體會、思考感悟等。通過這次采風,我也深刻感受到了采風的重要性。作為文學專業的我們,平時只能在教室里通過書本和老師的介紹來接觸文學這樣一門融入了情感語言藝術表現,思維精神等內涵豐富的獨特藝術,缺少了感情經歷的真實體悟而難以深刻理解。而深入實地考察研究,就能夠啟發獨特、自我的情感體會和思考。像這次的采風,首先我就了解了張道陵在家鄉人民心目中的高大形象,然后就是了解了他對道教以及道家文化的特殊貢獻,對其肅然起敬。這次采風活動真的對我影響很大,我也從中學到了好多東西,真希望這種活動越多越好。

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